“Moondance” (1970). Van Morrison

Una ciudad dura, un tipo duro, música dura. Así comenzó Van Morrison con su primer grupo de interés, Them! El sonido afilado del rithm and blues británico de los primeros 60 que dio lugar a temas clásicos como “Gloria” o “Little Girl” poco hacía sospechar que, tras su marcha a Estados Unidos, Van Morrison se convirtiera en uno de los creadores más originales de los últimos 50 años.

Este cambio se aprecia desde el primer corte de su ópera prima en solitario, “Blowin’ Your Mind”, se materializa para la crítica en su segundo elepé, “Astral Weeks” y se extiende al público en este “Moondance” del que vamos a hablar hoy.

En 1967 Morrison estuvo en Nueva York para grabar una serie ocho de temas que debían salir como cuatro sencillos, pero que la compañía Bang Records publicó como un elepé sin el permiso de Morrison. De esta forma salió su primer disco en solitario que posteriormente dio lugar a una agria disputa por los derechos de los temas. En esta época conoció a la que sería su primera mujer Janet Planet y fijó su residencia en el área de Boston, siendo Woodstock uno de los lugares en los que residió a principios de los 70. Allí fue vecino de Dylan y de los miembros de The Band cuando estos vivían en la casa rosa que daría nombre a uno de sus grandes discos, acercándose al mundo hippie de principios de década.

En este periplo americano y una vez librado de los problemas con Bang Records, firmó un contrato con Warner Bros que se materializó en 1968 en su “segundo primer disco” en solitario, “Astral Weeks”. Ahora, con gran parte del control de la grabación y de la banda, Van grabó un disco difícil para el gran público, pero profundamente Morrison. La mezcla de jazz, soul y rithm & blues, su intimismo y su poesía lo hacen maravilloso y fue ampliamente alabado por la crítica. Sin embargo, resultó un disco poco radiable y menos aún susceptible de vender singles. Cinco de los ocho temas pasaban de los 5 minutos llegando a los más de 9 en “Madame George”, algo todavía difícil de digerir para las emisoras de radio y complicado para los discos de 45 rpm.

Escarmentado de los problemas con Bang Records, y temiendo que Warner Bros se entrometiera demasiado en sus obras, Morrison comenzó a componer los temas que darían lugar a “Moondance” a los pocos meses de la publicación de “Astral Weeks” una vez instalado en Woodstock. La idea era grabar de forma más cercana al jazz que al pop de la época, es decir, partiendo de las armonías y con ciertos arreglos en mente, dejando a los músicos sin partitura y dándolos la libertad para la improvisación en el estudio.

Las sesiones de estudio que dieron lugar al elepé comenzaron el 30 de julio de 1969 y se llevaron a cabo en los Mastertone Studios y en los A&R Studios ambos en Nueva York. La banda con la que grabó puede considerarse un embrión de su posterior Caledonia Soul Orchestra, integrada por John Klinberg al bajo, John Platania a la guitarra, Jeff Labes al piano y Guy Masson a las congas y Gary Malaber a la percusión y el vibráfono. La banda contó también con una sección de vientos integrada por Jack Schrorer al saxofón y Collin Tilton a la flauta, así como con los coros de The Sweet Inspirations (Jackie Verdell, Emily Houston y Judy Clay) en los terceros cortes de cada cara, quienes volvieron a trabajar con Morrison en “His Band and the Street Choir” en 1970.

En su afán por controlar todo el proceso de grabación Van Morrison se encargó personalmente de la producción y de la mezcla, desplazando a Lewis Merenstein quien no obstante figuró como quien figuró como productor ejecutivo en los créditos del álbum. Morrison comentó: “Nadie sabía lo que estaba buscando salvo yo, de modo que lo hice”.

El elepé salió a la venta el 28 de febrero de 1970 y al éxito de crítica le siguió el de público. Las influencias de Van, jazz, soul, blues, … transcienden de la música y Van se convierte en influencia. Su música es única, reconocible, directa, clásica. El dominio de la melodía, del ritmo, de la integración de los instrumentos, de la mezcla,  hacen de este disco el verdadero inicio de una carrera que dura más de 50 años. “And It Stoned Me”, “Caravan”, “Moondance” todas son deliciosas, pero “Into de mystic” es sublime, el centro del elepé. Van Morrison merecería pasar a la historia de la música solo por este tema. Una metáfora acerca de la espiritualidad y de su búsqueda con una melodía hipnótica y una armonía absorbente

And I want to rock your gypsy soul
Just like way back in the days of old
And magnificently we will flow
into the mystic

Ahora un par de vídeos.

Aunque la versión en estudio es inmejorable, os pongo aquí una interpretación en directo de “Into the mystic” merecedora de escucha.

El mismo tema en una versión (maravillosa versión) de los Allman Brothers hace unos pocos años

Otro genio,  Joe Cocker, interpretando “Into the Mystic” en 1996

“Caravan”, otra canción sobre la libertad, en este caso interpretada por Van Morrison junto a The Band en el concierto de despedida de sus ex-vecinos filmado por Martin Scorsese

“Unhalfbricking” (1969), Fairport Convention

“Unhalfbricking” es el tercer disco del grupo de folk británico Fairport Convention, previo a su probablemente mejor obra, “Liege & Lief”. Dicho esto, el lector podría preguntarse por qué dedicar una entrada este elepé en vez de al otro. La respuesta hay que buscarla en el significado del mismo, y en especial de un tema, “A sailor’s life”.

Fairport Convention fue un grupo que surgió en Inglaterra a finales de la década de los 60. Su formación original contaba con Tyger Hutchings al bajo, Clare Lowther al chelo, Ian MacDonald vocalista e intérprete del harpa de boca, Martin Lamble a las percusiones, Judy Dyble como voz solista, además de tocar el harpa y el piano y Simon Nicols y Richard Thompson completaban el grupo con los instrumentos de cuerda y la creatividad.

El grupo inicialmente transitaba por el folk americano, interpretando, además de algunos temas propios, canciones de la musa de Laurel Canyon, Joni Mitchel, como “I Don’t Know Where I Stand” y “Chelsea Morning”.

Buscando un sonido, el grupo sufrió algunos cambios, entre los que destacan la salida de Judy Dyble y la entrada de la verdadera voz asociada al grupo, la de Alexandra Elene Maclean Denny, más conocida por Sandy Denny. El segundo elepé, “What We Did On Our Holidays”, cuenta con composiciones de miembros de la banda, pero sigue manteniendo el estilo del primero, manteniendo temas de Jonie Mitchel y de Bob Dylan.

El cuarto disco, el ya nombrado “Liege & Lief” está formado completamente por temas tradicionales británicos, a excepción de un tema del tándem Denny /Thompson
Sin embargo, es en el tercer disco, “Unhalfbricking” es donde se produce la transición del folk americano al folk británico y esa es la razón de que me incline por este disco para presentar a la banda.

Editado por el sello Island Records y producido por Joe Boyd y Nicol Simon, el disco está interpretado por Ashley Hutchings, Martin Lamble, Richard Thompson, Sandy Denny y Simon Nicol. A priori, y mirando la autoría de los temas, se aprecia un cambio hacia temas propios, dos de Denny (A3 y B2) y dos de Thompson, los dos que abren las caras, pero manteniendo el espíritu americano, con tres cortes de Bob Dylan, (A2, B3 y B4). Sin embargo, es el tema que cierra la cara A, “A sailor’s life” el que resulta claramente un indicador de la transición. Tanto por su elección, como por los arreglos, suponen un giro hacia lo tradicionalmente británico.

                

Se trata de un tema tradicional impreso por primera vez en el siglo XVIII y grabado, entre otros por Judy Collins en su elepé de 1961 “A Maid of Constant Sorrow”, en un estilo puramente folk.

El tema trata de la relación de los marineros con las chicas que dejan en los puertos, feliz principio, pero triste final:

A sailor’s life, it is a merry life
He robs young girls of their heart’s delight
Leaving them behind to weep and mourn
They never know when they will return
‘Well, there’s four and twenty all in a row
My true love he makes the finest show
He’s proper, tall, genteel withal
And if I don’t have him, I’ll have none at all’
‘Oh, father build for me a bonny boat
That on the wide ocean I may float
And every Queen’s ship that we pass by
There I’ll inquire for my sailor boy’
They had not sailed long upon the deep
When a Queen’s ship they chanced to meet
‘You sailors all, pray tell me true
Does my sweet William sail among your crew?’
‘Oh no, fair maiden, he is not here
For he’s been drownded, we greatly fear
On yon green island, as we passed it by
There we lost sight of your sailing boy’
Well, she rung her hands and she tore her hair
She was like a young girl in great despair
And her little boat against a rock did run
‘How can I live now? My sweet William is gone

Sin embargo el estilo que aportan los arreglos de la banda y la producción de Simon, dan un estilo novedoso al tema. Suena tradicional,  pero moderno, añejo, pero rockero. Es un paso adelante en el sonido de la banda, y de muchos grupos que los siguieron. El título del álbum, se puede interpretar como una referencia a este nuevo camino. La palabra en sí no existe, pero se podría traducir libremente como “desmedioladrilleando”, y tiene su origen en un juego que hacía la banda en sus desplazamientos que consistía en inventar palabras. Sandy eligió esta palabra en referencia al medio ladrillo con el que sus padres sujetaban la puerta de su jardín, como puerta abierta…  ¿al futuro del british folk-rock? De ahí la portada del elepé.

De los demás temas del álbum me gustaría destacar los dos compuestos por Sandy, “Autopsy”, y sobre todo “Who Knows Where The Time Goes” donde explota la dulzura de su voz. Memorable. Los temas de Thopmson son las “americanos” y los de Dylan, pues eso.

Tras “Unhalfbricking”, llegó como ya he dicho el culmen con “Liege & Lief” y después, el maravilloso “Full House”, pero ya sin Sandy. A partir de aquí, el grupo empieza a notar las ausencias y si bien sigue grabando en la actualidad, no volvió a ser lo mismo.

Aquí podemos ver al grupo en directo en 1970,

Sandy grabó varios discos en solitario, algunos especialmente buenos como el “Sandy” de 1972, pero la mala vida la llevó a una muerte prematura en 1978.

Terminamos con una actuación para la BBC en 1971 “The North Star Grassman and the Ravens”  publicado ese mismo Island Records.

Versus: Sympathy for the Devil

Con esta entrada, y una vez acabados los exámenes y con tiempo por delante, inauguro una nuevo tipo de post llamado genéricamente “versus” con la finalidad de hablar de un tema en concreto y de las distintas versiones hechas de él. No se trata de una comparación para ver cual es mejor, sino simplemente un ejercicio para ver de que forma enfocan el tema diferentes grupos. Podía haber empezado por muchos temas que me rondan en la cabeza, pero me he decidido por un tema de los Stones por varias razones que iré desglosando mas adelante.

Sympathy for the Devil fue publicada en 1968 en el álbum “Beggars Banquet” que supuso la primera colaboración del grupo con Jimmy Miller y que dio lugar a los, para mi al menos, los mejores cuatro álbumes de la banda: el citado “banquete de mendigos”, “Let it Bleed”, “Sticky Fingers” y “Exile on Main Street”. Fue sobre este álbum sobre el que se realizó el “Rock and Roll Circus” del que os hablé hace unas semanas.

Grabado entre los días 5 y 10 de junio del ’68, el tema presenta una instrumentación diferente a los demás temas del disco. Brian Jones, muy desconectado del grupo cedió el protagonismo de la guitarra a un cada vez mas influyente Keith Richards que se encargó, además del solo de guitarra, de tocar bajo que resultó la base del tema junto a las percusiones africanas de Rocky Dijon y las maracas y panderetas. Este uso del bajo y del piano de Nicky Hopkins proporciona un ritmo hipnótico que casa muy bien con el la historia que narra: la descripción de algunas de las “hazañas” de Lucifer pidiendo respeto y comprensión por sus actos… o de lo contrario sufrirás sus consecuencias. Los coros de Jones, Richards y Anita Pallemberg (novia de Keith en esa época y anteriormente de Brian) agudizan el ambiente hipnótico. Mick Jagger canta en primera persona como Lucifer (Please allow me to introduce myself I’m a man of wealth and taste) lo que dió lugar a múltiples interpretaciones sobre el satanismo de los Stones.

Empezamos por la versión de estudio del tema

Todo este ambiente está perfectamente plasmado en un film “Sympathy for the Devil” (también titulado “One plus one”) rodado por Jean-Luc Godard durante la grabación del tema y en la que se muestra, de forma documental, el proceso de conversión del tema desde la melodía inicial hasta el resultado final. No os la perdáis. Os pongo el tyrailer  de la película

Pero la historia del tema no acaba aquí. El 6 de diciembre de 1969 se organizó un concierto gratuito en Altamont, California en el que actuaron, entre otros los Rolling Stones, The Flying Burrito Brothers, Jefferson Airplane… Mas de 300.000 personas se reunieron para ver el espectáculo que pretendía ser otro Woodstock. Después del concierto organizado en el Hyde Park de Londres y en el que la seguridad corrió a cargo de la banda de motoristas “Angeles del Infierno”, los Rolling pretendieron hacer lo mismo en California. Pero como se demostró posteriormente, los “Hells Angels” ingleses son unas hermanitas de la caridad comparados con sus homónimos americanos quienes se dedicaron a agredir al público durante todo el concierto con el resultado del apuñalamiento y mierte del joven de color Meredith Hunter. La muerte ocurrió durante la interpretación de “Under my Tumb” pero el tumulto fue registrado durante la interpretación de una de las versiones más ácidas de la “Sympathy for the Devil” con un rif de guitarra sobrecogedor. Esta escena quedó grabada y es posiblemente uno de los documentos mas impactantes de la historia moderna. Fijaros en la gente: el desprecio de los Angeles del infierno para con la gente, los gestos de desesperación del público, los efectos de las drogas (en especial de la chica que intenta llegar desnuda al escenario), el perro que cruza, el chaval que niega con la cabeza dirigiéndose a Mick, la cercanía del público… uf, ¿el final del “flower power”?. Jagger no sabe que hacer, implora a los “brothers and sister” que se calmen. Mas tarde declararía: “Hermanos y hermanas…Los años 60 ya nos han dado suficiente violencia: Vietman, el asesinato de Kennedy y de Martin Luther King, pero esto no había llegado al Rock. Morrison, Joplin, y Hendrix siguen intentando cambiar el mundo, pero después de Altamont difícilmente lo lograrán”

Todos los acontecimientos que rodearon este hecho fueron posteriormente reflejados en la película de 1970 “Gimme shelter” de Albert Maysles y David Maysles. En el film se muestra el desastre del concierto por culpa de ¿la gente? Lo dicho, el fin de la utopía.

Aquí tenéis un fragmento de la película en la que se ve la interpretación del tema

Bueno, aunque me he enredado mas de la cuenta con la versión de los Stones, ahora me toca hablar un poco de la versión de Guns and Roses. Básicamente lo que hace el grupo de Axl Rose y Slash es llevar el tema ligeramente el tema a su campo pero respetando enteramente la versión de los Stones. El tema fue interpretado originalmente para la banda sonora de la película de Neil Jordan “Entrevista con el Vampiro” protagonizada por Tom Cruise y Brad Pitt y que , como curiosidad, se intentó adaptar en los ’70 para que la protagonizaran David Bowie y Mick Jagger. En la película aparece en los títulos de crédito finales, obligando al espectador a no moverse de la butaca hasta la última imagen

Hay mas versiones, os pongo un par de ellas más. Por ejemplo, Motörhead, en 2015 hizo una versión muy fiel y similar a la original, pero la de Brian Ferry en su album “These Foolish Things” es sorprendente, lo mismo que la que hicieron los Blood, Sweat & Tears en su tercer álbum en 1970.

La letra no tiene desperdicio:

Please allow me to introduce myself

I’m a man of wealth and taste

I’ve been around for a long long year stolen many man’s soul and faith

I was around when Jesus Christ had His moment of doubt and pain

Made damn sure that Pilate washed his hands and sealed His fate

Pleased to meet you hope you guess my name

But what’s puzzling you is the nature of my game

Stuck around St. Petersburg when I saw it was a time for a change

Killed the Tzar and his ministers, Anastasia screamed in vain

I rode a tank held a gen’rals rank when the blitzkrieg

raged and the bodies stank

Pleased to meet you hope you guess my name. Oh yeah

Ah what’s puzzling you is the nature of my game. Oh yeah

I watched the glee while your kings and queens fought for

ten decades for the Gods they made

I shouted out “Who killed the Kennedy’s?” when after all

it was you and me

Let me please intruduce myself I’m a man of wealth and taste

And I lay traps for troubadors who get killed before they reach Bombay

Pleased to meet you hope you guess my name. Oh yeah

But what’s puzzling you is the nature of my game. Oh yeah

Pleased to meet you hope you guess my name

But what’s puzzling you is the nature of my game

Just as every cop is a criminal and all the sinners, Saints

as heads is tails, just call me Lucifer ‘cause I’m in need

of some restraint

So if you meet me, have some courtesy have some sympathy

and some taste

Use all your well learned politesse or I’ll lay your soul to waste

Pleased to meet you hope you guess my name

But what’s puzzling you is the nature of my game

Y traducida:

Por favor,déjame que me presente

soy un hombre de riquezas y buen gusto

Ando rodando desde hace muchos años,muchos años

He robado el alma y la fe de muchos hombres.

Yo estaba allí cuando Jesucristo tuvo su momento de duda y dolor

y me asegure por los infiernos que pilatos se lavara las manos y sellara su destino.

Encantado de conocerte

Espero que sepas mi nombre

Pero lo que te desconcierta

es la naturaleza de mi juego

Estaba cerca San Petesburgo

cuando vi que había llegado el cambio.

Mate al zar y a sus ministros

Anastasia grito en vano.

Conduje un tanque,tenia el rango de general

cuando estallo la guerra relámpago

y los cuerpos hedían.

Encantado de conocerte

Espero que sepas mi nombre

Pero lo que te desconcierta

es la naturaleza de mi juego

Mire con alegría mientras vuestros reyes y reinas

luchaban durante diez décadas por los diosas que crearon

grite: quien mato a los kennedy?

cuando después de todo fuimos tu y yo

Deja que me presente

soy un hombre de riquezas y buen gusto.

Tendí trampas a los trovadores

que murieron antes de llegar a Bombay

Encantado de conocerte

Espero que sepas mi nombre

Pero lo que te desconcierta

es la naturaleza de mi juego

Al Igual que cada policía es un criminal

y todos los pecadores santos

y cara o cruz es lo mismo,llámame simplemente Lucifer.

Necesito cierto freno

Así que si me encuentras,ten cortesía

un poco de simpatía y cierta exquisitez

Usa tu bien aprendida educación

!o haré que se te pudra el alma!

Encantado de conocerte

Espero que sepas mi nombre

Pero lo que te desconcierta

es la naturaleza de mi juego

Rock and Roll Circus (1968), The Rolling Stones

En 1968 los Stones estaban en un momento álgido. Tras un periodo de dificultades, tanto personales como con la justicia, y de fracasar con fracaso anterior con “Their Satanic Majesties Request” acababan de publicar “Beggars Banquet”, disco con el que volvían al estilo “stones” abandonando la psicodelia de su trabajo anterior. Con este “banquete de mendigos” se les abría por delante su mejor periodo creativo que les llevó a publicar “Let it Bleed” (1969), “Sticky Fingers” en 1971 y “Exile On Main Street” en 1972.

Fue entonces cuando a Mick Jagger y a Keith Richards se les ocurrió realizar una actuación un tanto especial como parte de promoción de su último disco y, aprovechando que ya habían trabajado con Michael Lindsay-Hogg (realizador en la BBC) plantearon a la cadena de televisión hacer un espectáculo de aspecto circense junto a otros importantes músicos del momento. El programa se grabó los días 11 y 12 de diciembre de 1968 pero, al parecer por desaveniencias entre The Who y los Stones, nunca vio la luz. En 1996, después de encontrar la grabación original en un trastero, aquel trabajo vio la luz y fue publicado en formato CD y posteriormente en video.

En cuanto a las relaciones internas, los Rolling pasaban por un mal momento. Brian Jones estaba cada vez mas distanciado de la banda (de hecho apenas si participó en las sesiones de grabación de “Beggars Banquet”) y mas sumido en depresiones y en consumo de drogas. Las razones podrían ser el hecho de cosiderarse el centro de la banda y verse desplazado por la popularidad del tandem Jagger/Richards. El momento es tan crítico que en el plazo de solo seis meses sería despedido de la banda y encontrado muerto en su casa.

En lo musical, la grabación es impresionante, ya que no solo actuaron los Rolling, sino que se juntaron parte de los mayores genios musicales de la época en la cúspide creativa de sus carreras.

Tras breves una breve introducción circense, el disco arranca con “Song For Jeffrey” de Jethro Tull donde junto al espectacular flautista escoces Ian Anderson, podemos ver una de las pocas apariciones públicas de Tommy Iommi durante el breve periodo que perteneció a esta banda, tras abandobar Earth y justo antes de formar Black Sabbath

Después llega uno de los momentos, para mi especiales, que no es otro que la salvaje interpretación de “A Quick One While He’s Away “ por parte de The Who. Aquí hago una mención especial al brutal estilo de Keith Moon en la batería y a los espectaculares “acordes de potencia” de Pete Townshend.

Y otro de los momentos cumbre. El denominado para la ocasión The Dirty Mac, que no fue sino un supergrupo formado por John Lennon, Eric Clapton, Keith Richards (al bajo) y Mitch Mitchell (baterista de The Jimmy Hendrix Experience). Hacen una interpretación de “Yer Blues” para la historia.

Yoko Ono y The Dirty Mac. Juzgar vosotros mismos

Y a continuación, The Rolling Stones. Destaco este You Can’t Always Get What You Want

Y termino con Sympathy for the Devil.

Decir, para los fans de este tema, os recomiendo la película documental de Jean-Luc Godard sobre la grabación de este tema. Una “performance” muy alegórica.

“Dixie Chicken” (1973), Little Feat

Hola por quinta vez.

Con un poco de retraso afronto el quinto disco de la semana. Esta vez voy a relajas los oídos de quienes se atrevieran a escuchar a mi adorado John Coltrane, sobre todo si oísteis entero el concierto en París. Damos un salto cualitativo y nos vamos unos años hacia delante y cambiamos de costa. Nos encontramos en Los Angeles en 1969 año en el que Lowell George, ex-componente del grupo del ecléctico Frank Zappa, y Bill Payne forman un grupo, que si bien en España ha sido poco conocido, es una de las grandes formaciones americanas de la década de los 70. Me refiero a Little Feat. Impresionante banda con sonidos mas cercanos al rock sureño que arreciaba en los primeros 70, (Lynryd Skynryd o la banda de Gregg y Duane Allman) que al sonido setentero de California. EL grupo tuvo buenas críticas en su debut pero poco éxito comercial. A punto de deshacerse se remodeló en el 72 justo para sacar a la luz el álbum elegido para este mail. “Dixie Chicken”, publicado en 1973 es un álbum con un sonido íntegramente sureño, con muchas influencias del blues y el funk de New Orleans que fomentara magistralmente el gran Dr. John. EL disco, cargado de buenas melodías, magistrales riffs de guitarra y fantásticos coros (especialmente en el octavo corte, “Fat Man In The Bathtub”) te traslada a los pantanos del Mississippi.

El tema que da nombre al LP y que abre el disco es toda una declaración de principios. Una canto a las costumbre sureñas (Dixieland): el pollo, wisky, las casas con cerca blanca… con una melodía pegadiza y resultona.

El segundo corte hace, o asi lo veo yo, dos guiños: uno a los trenes (un clásico en el blues) y otro al imprescindible “Love in Vain” de Robert Johnson.

Hablo del tercer tema,  “Roll Um Easy” y dejo de ir canción por canción porque no tengo mas tiempo. Una evocación a la mujer del sur, esa Escarlata O’Hara de “Lo que el viento se llevó” tan bien retratada en la música de los grupos sureños.

“And I have dined in palaces, drunk wine with kings and queens

But darlin’, oh darlin’, you’re the best thing I ever seen”

“I’ve been across this country, from Denver to the ocean

And I never met girls that could sing so sweet like the angels that live in Houston”

En español…

“Y he cenado en palacios, bebido vino con reyes y reinas

Pero querida, oh querida, eres el mejor que he visto nunca

“He estado en todo el país, desde Denver al océano

Y nunca encontré chicas que cantaran tan dulcemente como los ángeles que viven en Houston”

Lo dicho, no tiene desperdicio.

En Youtube hay multitud de vídeos de Little Feat, entre ellos este directo de “Dixie Chicken” con Emilou Harris y Bonnie Raitt

Otro directo, esta vez de “Fat Man in the Bathtub” en 1975

Aunque ya de otro disco, este vídeo de los Feat con el ex-Rolling Mick Taylor es impagable. Solo el título apetece: “Apolitical Blues”