{"id":260,"date":"2017-07-28T12:33:33","date_gmt":"2017-07-28T10:33:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.epifumi.com\/elepe\/?p=260"},"modified":"2017-07-28T13:31:27","modified_gmt":"2017-07-28T11:31:27","slug":"louisiana-blues-and-zydeco-1965-clifton-chenier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.epifumi.com\/elepe\/2017\/07\/28\/louisiana-blues-and-zydeco-1965-clifton-chenier\/","title":{"rendered":"\u201cLouisiana Blues and Zydeco\u201d (1965). Clifton Chenier"},"content":{"rendered":"\n
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El acorde\u00f3n es un instrumento que asociamos con la inefable Mar\u00eda Jes\u00fas y el torturante \u201cbaile de los pajaritos\u201d. Personalmente, lo asocio al gran Miliki y a la actuaci\u00f3n musical con el que los famosos payasos finalizaban su televisivo show. Es por ello, que muy poca gente sea capaz de imaginar este instrumento como central en una banda de blues.<\/p>\n

Escuche por primea vez a Clifton Chenier en 1990 tras comprarme en el Escridiscos de Talavera de la Reina un vinilo recopilatorio de varios m\u00fasicos de blues. El n\u00famero 22 del voluman III de la colecci\u00f3n \u201cGrandes nombres del Blues\u201d inclu\u00eda temas de Bessie Smith, Otis Spann, Johnny Shines y de nuestro protagonista de hoy.<\/p>\n

Clifton Chenier naci\u00f3 en 1925 en la ciudad de Opelousas en el estado de Luisiana, en cuyas regiones pantanosas se refugiaron los habitantes de la Acadie<\/a> (Nueva Escocia y otras islas de Canad\u00e1, una parte de Quebec y el estado de Maine) tras ser expulsados por los ingleses en 1755. En esta regi\u00f3n llamada por los espa\u00f1oles La Acadiana<\/a>, los desterrados fueron bien recibidos (nuestros compatriotas de la \u00e9poca quer\u00edan m\u00e1s cat\u00f3licos por all\u00ed) y echaron ra\u00edces, creando una cultura propia basada en su gastronom\u00eda, dialectos y m\u00fasica: el caj\u00fan.<\/p>\n

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Esta m\u00fasica se fue enriqueciendo a lo largo de los siglos XIX y XX con los sonidos procedentes de los blues de los negros, de los acordeones de los colonos germ\u00e1nicos, de los violines irlandeses, de la m\u00fasica mejicana, etc. La esencia de la m\u00fasica caj\u00fan eran los interminables bailes de s\u00e1bado por la noche. Las relaciones raciales eran bastante buenas en el pa\u00eds caj\u00fan hasta que a principios de los 40 varios acontecimientos relacionados con el Ku Klux Klan provocar\u00edan un giro en esta situaci\u00f3n acercando la m\u00fasica caj\u00fan a temas racistas, como ocurri\u00f3 con el tema de Happy Fats (Le Roy Le Blanc) titulado \u201cDear Mr. Presidente\u201d que defend\u00eda sin tapujos el segregacionismo y el racismo. As\u00ed sonaba este caj\u00fan blanco de pre-guerra.<\/p>\n